【负荆请罪的原文和译文】“负荆请罪”是中国古代一个广为流传的历史典故，出自《史记·廉颇蔺相如列传》。这个成语常用来形容人主动承认错误、请求原谅的行为。下面我们将对“负荆请罪”的原文进行整理，并提供相应的白话译文，便于理解。
一、
“负荆请罪”讲述的是战国时期赵国名将廉颇与文臣蔺相如之间的故事。起初，廉颇因功高而看不起蔺相如，但蔺相如以国家利益为重，多次避让，最终感动了廉颇。廉颇脱下战袍，背着荆条到蔺相如门前请罪，两人从此成为刎颈之交，共同辅佐赵国。
这一典故体现了宽容、谦逊、以大局为重的精神，是中华文化中“和为贵”思想的典型体现。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 白话译文 |
| 蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。 赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。 赵王与大将军廉颇诸大臣谋曰：“欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。” 计未定，求人可使秦者，未得。 宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。” 王问：“何以知之？” 对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人蔺相如止臣曰：‘君何以知燕王？’ 臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰：“愿结友。”以此知之。’ 蔺相如曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结私于君。今君乃亡归燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质，请罪于王。’ 于是王召见，问蔺相如。 相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。” 王曰：“谁可使者？” 相如曰：“臣愿奉璧往使。” 遂遣相如奉璧西入秦。 秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。 秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。 相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。” 王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人来，赐书，以十五城请易璧。今赵王信，臣奉璧，而大王无礼，轻视赵国，臣请就死于前！” 秦王怒，欲令武士击之。 相如曰：“大王诚请璧，臣请奉璧往。若不听，臣请就死。” 秦王与群臣相视而笑，终不与璧。 相如曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。今以空言求璧，而赵不与，是欺秦也。臣请就死，以明赵之不欺。” 秦王与群臣相视而笑，终不与璧。 相如曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。今以空言求璧，而赵不与，是欺秦也。臣请就死，以明赵之不欺。” 秦王与群臣相视而笑，终不与璧。 相如曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。今以空言求璧，而赵不与，是欺秦也。臣请就死，以明赵之不欺。” 秦王与群臣相视而笑，终不与璧。 …… （略） 廉颇曰：“我见相如，必辱之。” 相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。 已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等请辞去。” 蔺相如固止之曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！” 卒相与欢，为刎颈之交。 | 蔺相如是赵国人，曾是宦官缪贤的门客。赵惠文王时期，得到了楚国的和氏璧。秦昭王听说后，派人送信给赵王，表示愿意用十五座城池来换取这块玉璧。赵王和大将军廉颇等人商议说：“如果给秦国，怕得不到城池，反而被欺骗；如果不给，又担心秦国出兵来攻。”他们一时拿不定主意，想找一个能出使秦国的人，但没找到合适的人选。宦官缪贤说：“我的门客蔺相如可以胜任。”赵王问：“你怎么知道他可以？”缪贤回答：“我曾经犯过罪，打算逃到燕国去。我的门客蔺相如劝阻我说：‘你凭什么知道燕王会收留你？’我告诉他说：‘我曾跟随大王与燕王在边境相会，燕王私下握着我的手说：“希望我们成为朋友。”所以我才知道他会收留我。’蔺相如说：‘赵国强大，燕国弱小，而您又受到赵王的宠信，所以燕王想与您建立私人关系。现在您却要逃到燕国去，燕国害怕赵国，一定会不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉衣服，裸露身体，跪在刑具前请罪。’于是赵王召见蔺相如，问他意见。蔺相如说：“秦国用城池换玉璧，赵国如果不答应，错在赵国；赵国给了玉璧，秦国却不给城池，错在秦国。权衡两种做法，还是应该答应秦国，承担道义上的责任。”赵王问：“谁能去秦国呢？”蔺相如说：“我愿意带着玉璧去秦国。”于是派蔺相如带着玉璧前往秦国。秦王在章台接见蔺相如，蔺相如捧着玉璧献给秦王。秦王非常高兴，把玉璧传给宫中美人和左右大臣看，众人齐声欢呼。蔺相如看到秦王没有诚意给城池，便上前说：“玉璧上有瑕疵，请让我指给您看。”秦王把玉璧交给蔺相如，蔺相如趁机拿着玉璧退后几步，靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想要这块玉璧，派人送来书信，说要用十五座城池来交换。现在赵王相信了，我带着玉璧来了，但大王却如此无礼，轻视赵国，我请求在这里死去！”秦王生气，想让武士打他。蔺相如说：“如果您真的想要玉璧，我就带玉璧回去。如果不同意，我宁愿死在这里。”秦王和大臣们互相看看，笑着没给玉璧。蔺相如说：“从秦穆公以来，二十多位秦王，从来没有遵守过承诺的。现在您用空话来索取玉璧，赵国不给，就是欺骗您。我请求在这里死去，以证明赵国并不欺骗您。”秦王和大臣们互相看看，仍然没有给玉璧。……（略）廉颇说：“我见到蔺相如，一定要羞辱他。”蔺相如听到后，不愿意与廉颇见面。每次上朝时，常常称病不出，不想和廉颇争地位。后来蔺相如外出，远远看见廉颇，就让车夫调转方向躲开。于是他的门客一起劝他说：“我们离开亲人来侍奉您，只是仰慕您的高尚品德。现在您和廉颇同列，廉颇公开说些难听的话，您却躲避他，害怕得厉害。普通人尚且觉得羞耻，何况是将军和宰相呢！我们请求辞去。”蔺相如坚决阻止他们说：“凭秦王的威势，我在朝廷上斥责他，羞辱了他的大臣。我虽然愚钝，难道怕廉将军吗？只是我想，强大的秦国之所以不敢对赵国动武，是因为我们两个人还在。如果两只老虎相斗，势必不能都活命。我这样做，是因为把国家的紧急事务放在前面，把个人的恩怨放在后面。”廉颇听到后，脱去上衣，背上荆条，通过宾客到蔺相如门前谢罪，说：“我是个粗鄙的人，没想到将军竟然如此宽宏大量！”两人终于和好，成为生死之交。 |
三、结语
“负荆请罪”不仅是一个历史故事，更是一种精神象征。它告诉我们，面对矛盾和冲突时，应当以理智和胸怀化解，而不是逞一时之勇。蔺相如的忍让与廉颇的悔改，展现了中华传统文化中“以德报怨”的智慧与力量。
