【师说全文原文注音带解释】《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇著名议论文，旨在阐述“从师”的重要性，批判当时士大夫阶层轻视师道、耻于从师的不良风气。本文以加表格的形式，对《师说》的全文原文、注音及解释进行整理和归纳。
一、文章总结
《师说》开篇提出“古之学者必有师”，强调了学习必须有老师指导的重要性。接着指出“师者，所以传道授业解惑也”，明确了教师的基本职责。随后，作者对比了“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对待从师的态度，指出前者因“位卑则足羞，官盛则近谀”而不愿从师，实则是思想上的偏见。最后，作者提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，倡导平等求学的精神，并以“闻道有先后，术业有专攻”作为结论，进一步深化主题。
二、《师说》全文原文、注音与解释表
| 原文 | 注音 | 解释 |
| 古之学者必有师。 | gǔ zhī xué zhě bì yǒu shī | 古代求学的人一定有老师。 |
| 师者，所以传道授业解惑也。 | shī zhě, suǒ yǐ chuán dào shòu yè jiě huò yě | 老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 |
| 人非生而知之者，孰能无惑？ | rén fēi shēng ér zhī zhī zhě, shú néng wú huò? | 人不是生来就懂得知识的，谁能没有疑惑呢？ |
| 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 | huò ér bù cóng shī, qí wéi huò yě, zhōng bù jiě yǐ | 有了疑惑却不跟从老师学习，这种疑惑终究无法解决。 |
| 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； | shēng hū wú qián, qí wén dào yě gù xiān hū wú, wú cóng ér shī zhī; | 出生在我之前的人，他懂得的道理本来比我早，我跟从他学习； |
| 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 | shēng hū wú hòu, qí wén dào yě yì xiān hū wú, wú cóng ér shī zhī. | 出生在我之后的人，如果他懂得的道理比我早，我也跟从他学习。 |
| 吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？ | wú shī dào yě, fū yōng zhī qí nián zhī hòu shēng yú wú hū? | 我是向他学习道理的，哪里需要知道他的年龄比我还大还是小呢？ |
| 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 | shì gù wú guì wú jiàn, wú zhǎng wú shǎo, dào zhī suǒ cún, shī zhī suǒ cún yě. | 因此，无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 |
| 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ | jiē hū! shī dào zhī bù chuán yě jiǔ yǐ! yù rén zhī wú huò yě nán yǐ! | 唉！从师学习的风尚已经很久没有流传了！想要人们没有疑惑，真是太难了！ |
| 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； | gǔ zhī shèng rén, qí chū rén yě yuǎn yǐ, yóu qiě cóng shī ér wèn yān; | 古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且还跟从老师请教； |
| 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 | jīn zhī zhòng rén, qí xià shèng rén yě yì yuǎn yǐ, ér chǐ xué yú shī. | 现在的普通人，他们比圣人差得远，却以向老师学习为耻。 |
| 是故圣益圣，愚益愚。 | shì gù shèng yì shèng, yú yì yú. | 所以，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。 |
| 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ | shèng rén zhī suǒ yǐ wéi shèng, yú rén zhī suǒ yǐ wéi yú, qí jiē chū yú cǐ hū? | 圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，难道不都是因为这个吗？ |
| 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！ | ài qí zǐ, zé shī ér jiāo zhī; yú qí shēn yě, zé chǐ shī yān, huò yǐ! | 父母疼爱自己的孩子，选择老师来教育他们；但自己却以拜师为耻，真是糊涂啊！ |
| 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 | bǐ tóng zǐ zhī shī, shòu zhī shū ér xí qí jù dòu zhě, fēi wú suǒ wèi chuán qí dào jiě qí huò zhě yě. | 那些教小孩读书并练习句读的老师，不是我所说的传授道理、解答疑惑的老师。 |
| 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 | jù dòu zhī bù zhī, huò zhī bù jiě, huò shī yān, huò bù yān, xiǎo xué ér dà yí, wú wèi jiàn qí míng yě. | 不懂得句读，不能解答疑惑，有的请教老师，有的却不请教，这是小的方面学习了，大的方面却忽略了，我看不出他们的明智之处。 |
| 巫医乐师百工之人，不耻相师。 | wū yī lè shī bǎi gōng zhī rén, bù chǐ xiāng shī. | 医生、乐师、工匠等人，不以互相学习为耻。 |
| 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 | shì dà fū zhī zú, yuē shī yuē dì zǐ yún zhě, zé qún jù ér xiào zhī. | 士大夫这类人，一提到“老师”“弟子”之类的词，就聚集在一起嘲笑他们。 |
| 问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。” | wèn zhī, zé yuē: “bǐ yǔ bǐ nián xiāng ruò yě, dào xiāng sì yě.” | 问他们为什么，他们会说：“他和我的年龄差不多，学问也差不多。” |
| 位卑则足羞，官盛则近谀。 | wèi bēi zé zú xiū, guān shèng zé jìn yú. | 地位低的人就感到羞耻，官位高的人又接近阿谀奉承。 |
| 呜呼！师道之不复，可知矣。 | wū hū! shī dào zhī bù fù, kě zhī yǐ. | 唉！从师学习的风尚不再恢复，可以知道了。 |
| 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ | wū yī lè shī bǎi gōng zhī rén, jūn zǐ bù chǐ, jīn qí zhì nǎi fǎn bù néng jí, qí kě guài yě yú! | 医生、乐师、工匠这些人，君子不屑与他们同列，现在他们的智慧反而赶不上他们，这不是很奇怪吗！ |
| 圣人无常师。 | shèng rén wú cháng shī. | 圣人没有固定的老师。 |
| 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 | kǒng zǐ shī tán zǐ、cháng hóng、shī xiāng、lǎo dān. | 孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。 |
| 郯子之徒，其贤不及孔子。 | tán zǐ zhī tú, qí xián bù jí kǒng zǐ. | 郯子这些人，他们的贤德不如孔子。 |
| 孔子曰：“三人行，则必有我师。” | kǒng zǐ yuē: “sān rén xíng, zé bì yǒu wǒ shī.” | 孔子说：“三个人一起走，其中一定有我可以学习的老师。” |
三、结语
《师说》不仅是一篇论述从师之道的文章，更是一篇具有深刻社会批判意义的作品。通过对比古代与现代的学习态度，韩愈呼吁人们重视师道，打破阶级观念，尊重知识与学问。文章语言精炼，逻辑严密，至今仍具有重要的现实意义。
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