“逢彼之怒”这一词语，听起来似乎带有强烈的感情色彩和古风韵味，常被用于描述某种情绪激烈、冲突爆发的情境。那么，“逢彼之怒”的出处究竟在哪里？它是否出自古代经典文献？又有着怎样的历史背景和文化含义？

其实，“逢彼之怒”并非一个常见成语，而是源自《诗经》中的一句诗句。具体来说，它出自《诗经·小雅·采薇》篇中的句子：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”

不过，这并不是“逢彼之怒”的直接出处。真正与“逢彼之怒”相关的句子，出现在《诗经·大雅·荡》中：

> “文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文母。殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷商。……”

虽然这段文字并未直接出现“逢彼之怒”，但其中“逢彼之怒”一词最早见于《尚书·泰誓》中的一段话：

> “天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人。今朕必往，以安社稷，以宁四方。呜呼！惟我文考，若涉春冰。其危如累卵，其惧如临渊。今我皇天既付予仁人，予不敢辞。呜呼！予小子，不敏，不能敬承于前人。惟恐失德，不称天命。今我往，其敢不勉？”

然而，真正让“逢彼之怒”广为人知的，是后来在《左传》《国语》等先秦典籍中，多次引用或化用这一表达，用来形容君主或将士面对强敌时的愤怒与决心。

“逢彼之怒”字面意思是“遇到对方的愤怒”，常用于描述在战争或冲突中，一方因被挑衅而激起强烈情绪，进而采取行动的情景。这种表达方式不仅体现了古代战争中的情感张力，也反映了当时社会对忠诚、责任与勇气的重视。

在现代语境中，“逢彼之怒”虽不常用，但在文学作品、历史剧或网络文章中，偶尔会被引用，以增强语言的表现力和历史感。它不仅仅是一个词语，更是一种文化的象征，承载着古人对战争、责任与命运的深刻思考。

总结来说，“逢彼之怒”的出处虽非单一典籍，但主要来源于《尚书》《左传》《国语》等先秦文献，尤其是在描述战争场景和人物心理时频繁出现。它不仅具有历史价值，也在现代语境中继续发挥着文化传承的作用。